El Ejido Patero de las Eras

Mientras revisaba el documento del Catastro de la Ensenada, un detalle llamo poderosamente mi atención, se trataba del Ejido Patero de las Eras, pregunte a diestro y siniestro entre la gente conocida y no había forma de ubicarlo y determinar la función que tenia, el citado documento tan solo explica que con sus agregados de cañadas, ocupa 18 fanegas y que no se rompía, y las eras en sí, tienen (tenían) una superficie muy superior.

La definición más clara que encontré del Ejido Patero, la da Ángel Paule de Villanueva de la Sierra, Ángel define que los ejidos eran un espacio entre huertos y muladares, y que los había de dos tipos: El Patero y el Yerbero.

El Patero estaba formado por campos de uso común, para celebrar ferias y mercados.
El Yerbero, muy extenso, era el lugar donde pastaban todo tipo de ganados en periodos determinados con algunas características: Podían pastar gallinas, patos, ganados para el sacrificio diario, cabras lisiadas y de cría que no podían ir al cabrial, cerdos que no podían ir a la porcada por estar cebados etc.

La definición del Ejido Patero, se adapta perfectamente al espacio sombreado, no se rompía, tiene cañada, agua y espacio suficiente para ferias y mercados, con toda probabilidad el citado Ejido no diferiría mucho del señalado en la foto.

CATASTRO DEL MARQUÉS DE LA ENSENADA

              Villa del Campo en el Catastro de la Ensenada

Proceso Catastral. R. D. 10 de Octubre de 1749

                                                                 Presentación

Una vez promulgado el Real Decreto para la creación de la contribución única, el procedimiento usado para el Interrogatorio o Audiencia, más conocido como Catastro del Marqués de la Ensenada seria más o menos como sigue.
 La orden del Rey era enviada en carta al Alcalde o justicia local por el Intendente, máxima autoridad provincial, en ella se indicaba la fecha y lugar determinado en que llegaría bien el propio Intendente o en su defecto un juez-subdelegado, así como la obligación de exponer y pregonar el bando que se enviaba junto con la carta.
El bando se basaba en la Instrucción que acompañaba al Real Decreto que recogía los formularios y demás normas para llevar a cabo las averiguaciones, que más o menos vendría a ser como el que sigue.

Expuesto y pregonado el bando el Ayuntamiento había de elegir a los representantes del concejo que respondieran las 40 preguntas del Interrogatorio y a su vez designar a dos o más sujetos de los de mejor conocimiento e inteligencia en todo lo referente al lugar.
Cada vecino cabeza de familia, estante o habitante de cualquier estado, calidad y condición, debía presentar una relación escrita y firmada bajo juramento, en ella figuraría su nombre y apellidos, su condición y profesión y número de personas que componían la familia, bien hijos, hermanos, criados etc. etc. los bienes que tenía en el término, las tierras definiendo las calidades, si es de regadío, secano, de sembradura o cualquier especie, si tenia árboles en ellas en qué forma estaban plantados y de qué especie, si ocupaban toda la superficie, el centro o los márgenes, así como cualquier otra cosa que poseyese, quienes no supieran leer ni escribir habrían de conseguir que alguien le hiciera la relación y la firmase como testigo, para ello se les daba un plazo que solía ir fijado en el bando y que oscilaba entre 8 y 30 días.

El Intendente o juez-subdelegado solía ir acompañado de al menos un Escribano y los operarios agrimensores, escribientes y demás dependientes que considerase oportuno, se recomendaba llevar únicamente lo necesario para aminorar el gasto que corría a cuenta de la hacienda Real.
El día indicado, llegado el Intendente o juez a la localidad, convocaba al cura, que autorizaba acto como persona imparcial, hacia comparecer al Alcalde, al Escribano de Ayuntamiento y los regidores designados, así como a los peritos elegidos entre los sujetos de la localidad, se les tomaba juramento a todos excepto el párroco que asistía como mero testigo, si el juez lo estimaba oportuno, podía designar a dos sujetos de algún pueblo vecino que verificaran lo expuesto por los locales.
El Escribano debía encabezar el acta con los nombres y apellidos de los convocados y el motivo de su asistencia, y siguiendo el orden de las preguntas anotaría literalmente las respuestas que le fueran dadas por los interrogados, finalizadas estas, serian firmadas por todos los concurrentes a excepción del cura, por el que no supiere, lo haría un testigo autorizándola el Escribano con su firma.

Como se ha dicho en la presentación del Proceso Catastral, el Escribano recogía textualmente las respuestas, por lo que este Interrogatorio tiene un incalculable valor, tanto para hoy como para el resto de los siglos, ya que ha quedado reflejado en el propio lenguaje del pueblo, tal y como se hacían las cosas, tal y como se llamaban los parajes y topónimos, en que trabajaban cómo y de qué vivían sus habitantes. Si analizamos las respuestas de los pueblos vecinos, se aprecian ciertas diferencias que marcan la manera de ser de esta villa con otros pueblos de su entorno, la nobleza se derrama a espuertas en cada una de las respuestas, “VILLA DEL CAMPO HA SIDO SIEMPRE MUY NOBLE” dice tío Lorenzo en la sabia entrevista de su centenario, y no le falta razón, no en vano tiene más de un siglo de saber y de valores acumulado.
Aunque sólo conocemos la parte correspondiente a las llamadas Respuestas Generales dadas por los peritos elegidos por el consistorio, (las personales, conocidas como Memoriales o Relaciones que hicieron por escrito de manera individual cada vecino, están desaparecidas) el Interrogatorio es el reflejo más fiel y completo de cuantos documentos conocemos sobre nuestro pueblo.

En muchas localidades tienen este documento y es utilizado como material didáctico en trabajos que inducen a los valores locales desde la infancia, (el documento fue pasado a limpio con una caligrafía clara, que a su vez permite ver la evolución de la ortografía de la época con la actual) la impasibilidad que ante semejantes temas muestra el Ayuntamiento, da a entender y se entiende que todo esto le importa un carajo.

Cada día resulta más difícil mantener la excusa de que no hay documentos sobre el pueblo, ya fueran estos destruidos por los franceses, o como en otros muchos casos, vendidos al peso por cuatro reales, al primer anticuario que pasó, estos y la información, afloran sí se escarba bajo la tierra que los sepulta, otra cosa es no tener interés en aflorarlos y ponerlos al alcance y conocimiento de todos, aun a riesgo de ser la voz que clama en el desierto, desde aquí no se cesará en el empeño.

Para una mejor comprensión del Interrogatorio, se han incluido las preguntas, que al ser estas de carácter general, no se incluían en este tipo de documentos, tratando de hacerlo algo más llevadero se ha optado por este modelo fotográfico paginado a modo de documento, que permite imprimirlas, ampliarlas, guardarlas y una lectura más relajada al hacerlo pagina a pagina.

Interrogatorio

Fotos cedidas por Camelia, y J.G. Nevado.

Oficios y Salarios

En el interrogatorio del Marqués de la Ensenada, más conocido por Catastro de la Ensenada, las preguntas de la 32 a la 35, hacían referencia a ocupaciones, oficios y salarios, tanto manuales como mecánicos, gracias a él conocemos en qué se ocupaban y cuánto percibía cada cual por su salario, en definitiva de qué vivía la gente del pueblo.

Mediado el siglo XVIII, había en la Villa del Campo un médico que percibía 3.290 reales al año, de los cuales 1.540 correspondían al salario que le daban los vecinos por atenderles, 100 por apelaciones, más 1.650 que le pagaban los vecinos del Pozuelo porque les atendiera aquí, en el Campo.

Un cirujano sangrador y barbero cuyo salario anual eran 7 reales que le daba cada vecino, en total 2.000 - 2.100 reales.

Había un Escribano de Ayuntamiento y Millones, por la escribanía percibía de la villa 566 reales, por el servicio de Millones 138, y por notario eclesiástico 50, con todo 754 reales.
Al Escribano Público le suponía la escribanía 600 reales y la de notario 150, en total 750 reales.
El administrador del tabaco, pólvora y munición percibía 324 reales a razón de 27 reales cada mes, por administrar la aduana otra tanta cantidad, por los demás emolumentos de guías 276 y por la administración de la lana 100, todo ello le suponía 1.037 reales.
El preceptor de Gramática percibía 900 reales por su oficio.
El sacristán percibía por este oficio 800 reales y 330 por el de maestro de niños, más 20-22 reales que le daba la villa por ayuda de costas, en total 1.120-1.122 reales.

En el pueblo había 8 arrieros y se les estimaba le quedaban de utilidad 1.100 reales.
En fabricar algunos paños se afanaban 9 vecinos, dependiendo del tiempo que dedicaba a ello uno sacaba 100 reales, tres de ellos sacaban 200, otro obtenía 400, otros tres sacaban 800 y uno más que le rentaba 900 reales.
El Alcalde de la cárcel 60 reales anuales.
Al herrador le producía su oficio 800 reales.
Había tres trabajadores con una ocupación calificada de arte mecánico, sin especificar en que consistía, percibían 7 reales diarios.
Dos zapateros de obra prima salían a 5 reales por día.
Los 5 sastres que había salían a razón de 4,5 reales al día.
Había 4 tejedores de paño y 11 de lienzo, cada uno ganaba 4 reales diarios.
Catorce o quince vecinos se dedicaban al chalaneo, este oficio les reportaba una media de 300 reales a cada uno de ellos, uno que además vendía jabón, sogas, hierro, pescado, garbanzos y otros géneros le quedaban unos 1.000 reales.
El que recogía los diezmos obtenía 220 reales, y el que vendía jabón ralo por parte del administrador 60 reales al año.

Los labradores de la villa trabajaban en su hacienda y se les estimaba le quedaban de utilidad 4 reales diarios.
Jornaleros había 80-90, incluidos los que cardaban la lana y se les regulaba en 3,5 el jornal, igual cantidad a las cardadoras, cada pastor de cualquier especie se les estimaba el salario en 50 Ducados, (el Ducado equivalía a 11,5 reales) a cada zagal por salario y emolumentos 200 reales.
A cada uno de los tres aperadores, entre salario y emolumentos 40 Ducados al año.
El guarda de la parra que era de esta localidad, percibía 50 Ducados anuales.
Dos forasteros que ejercían de guardas de las viñas olivares y demás de este término 480 reales cada uno.
Los boyeros que guardaban el ganado de labor (en aquel tiempo solo se araba con bueyes) y cerril, cobraban por su labor 670 reales.



En el pueblo había 12-13 pobres de solemnidad, y 7 clérigos, 4 de Mayores Ordenes y 3 de Menores.

José Parras Canuto En el Club de la Comedia (Cáceres)

http://www.hoy.es/videos/videos-de-hoy/ultima-hora/814303406001-monologo-canuto.html

Residencia de Mayores en Villa del Campo

http://www.google.com/url?sa=X&q=http://www.radiointerior.es/index.php%3Fop%3Dnoticia%26id%3D18972&ct=ga&cad=CAcQAhgAIAEoATAAOABAoIu76wRIAVgAYgVlcy1FUw&cd=UQG4TKDY6b4&usg=AFQjCNF0LaJhLk88frfaRxHA3bwmMmDtig